僞惡者의 窓

바푸욘은 1060년 우디야디트라 바르만 2세가 지은 시바신을 위한 힌두사원이다.사원 전체를 사암이란 재료로 만든 피라미드형 3층 구조인데 단일 사원의 규모로는 앙코르 와트에 이어 두번째라 한다.20세기 초 처음 발견했을 때는 500년간 붕괴가 진행되어 거의 폐허 수준에 있었지만, 100년 가까운 복원 공사로 30만개의 흩어진 석재를 맞춰 2011년에 일반에게 공개되었다.지상 최대의 퍼즐 맞추기라는 애칭이 붙을 정도 석재를 맞추는데 어려움이 있었고아직도 돌 조각 1만여개는 밀림에 방치된 상태다. 앙코르톰 바푸욘2014. 11. 동쪽 출입구로 부터 사원까지의 참배로는 200여미터로 상당히 길다 2층과 3층은 나무계단으로 올라가야하는데 경사가 가파르다. 2층에 있는 부조들

여행을 가다/캄보디아 (2014) 2015. 1. 15. 16:15

무언가 관심거리를 함께 만들어 나가는 것 앙코르톰 바이욘 2014. 11.

여행을 가다/캄보디아 (2014) 2015. 1. 15. 11:37

바이욘사원과 앙코르와트를 비교한 글을 읽은 적이 있다. 東向으로 건축되어진 바이욘사원이 미래를 상징하며 행복을 기원하는 생명의 문이라면 西쪽 방향으로 지어진 앙코르와트는 과거를 상징하며 명복을 비는 죽음의 문이라고. 바이욘에는 앙코르의 미소라고 불려지는 인물상(사면상)이 중앙성소를 따라 수십개가 세워져 있다. 바이욘 자리에는 원래 수리야 바르만 1세가 건설한 힌두 사원이 있었다고 하는데 수리야 바르만 1세(1011년~1050년)는 영토를 태국까지 넓혔으며, 서 바라이 호수를 만들고, 앙코르 톰의 기초를 다진 왕이다. 이 사원을 자야 바르만 7세가 1191년 증축하여 불교 사원으로 바꾸었다고 한다. 이 곳에 있는 사면상의 미소는 부처님의 미소를 의미하는 것일까? 앙코르 입장권은 3일권을 끊었는데 유효기간이..

여행을 가다/캄보디아 (2014) 2015. 1. 15. 00:38

관광객들을 위한 보트만 있는 것이 아니라 깜퐁플록 현지인들의 이동수단도 어쩔 수 없이 배편 뿐인가보다.사람과 짐을 가득 실은 배는 버거워 보였고 느리게 움직인다.배의 후미 쪽에 쌓여 있는 포대며 장바구니들에 눈 길이 갔다. 읍내에 나가필요한 물건들을 사가지고 집으로 돌아가는 길기다리고 있을 가족들을 생각하면 콧노래가 나올법도 할텐데보고 있는 내 마음도 덩달아 흥이나고 미소를 머금게한다. 카메라까지 들이대고 너무 신나게 쳐다봤나?앵글을 통해 젊은 남자의 근엄한 시선과 마주쳤을 때무안감에 슬며시 고개를 돌리고 말았다. 깜퐁플럭2014. 11.

여행을 가다/캄보디아 (2014) 2015. 1. 12. 17:10

"아이는 어른의 거울이다."어른들의 언행이 은연중에 아이들에게 그대로 반영되기 때문에 나온 말일게다. 깜퐁플럭에서 만난 아이들의 얼굴에서 천진난만하고 개구장이 같은 호기심의 표정은 찾아 볼 수가 없었다. 까만 눈동자는 생기를 잃었고무기력하고 지쳐버린, 아니 감정 자체가 없는 인형처럼 느껴지기도 했다. 아이들을 이렇게 만든 것은 분명히 어른들일게다.왜지?그 어른들을 그렇게 만든건. 가난이라는 명제하나로는만족한 답을 구할 수 없을 것 같다. 그들을 힘들게했던, 그리고 지금까지도 힘들게 하고 있는 또다른 그 무언가가 있지는 않을까? 깜퐁플럭2014. 11.

여행을 가다/캄보디아 (2014) 2015. 1. 12. 16:55

가장 (家長) 제일 먼저 생각난게 책임감이었다.이런저런 대화를 나눈다. 알코올로도 채워지지 않는 그 무언가 메꿀 수 없는 답답함을 가슴 한켠에 뻥 뚫어 놓은채로.쉽게 결론을 내렸다.그래 돈이 최고다. 돈 버는게 최우선이다. 그러면 우리 가족이 지금보다 조금은 더 낫게 살수 있을거라고.그렇게 먹먹히 서로가 웃었다. 노 젓는 아버지 옆에서빼꼼히 세상을 들추어보는 아이들에게도 더 좋은 삶을 줄 수 있지 않을까?그래서가장 (家長) 은 노를 젓는다. 더 힘차게..그 모든 잡념을 떨구어 내기 위해서라도. 깜퐁플록2014 . 11.

여행을 가다/캄보디아 (2014) 2015. 1. 11. 18:28

오늘로 교회의 성탄시기는 끝이난다.성탄을 기념하고 축하하던 아기 예수님의 구유, 성탄 트리들은 모두 철거되고 내일부터는 일상으로 돌아간다.주일미사가 끝난 후 그냥 나가기가 아쉬워제대 앞에 모셔두었던 아기예수님에게 경배하며 구유사진을 찍었다.나뿐만 아니라 몇몇 신자들도 앞으로 나와 사진을 찍는다.모두 같은 마음일게다. 문득 성탄시기기 시작되고 있던 작년 12월 루앙프라방에서의 일이 생각났다. 밤이면 야시장이 열리는 Sisavangvong road는 수많은 상인들과 관광객들로 혼잡하고 시끄럽다.그런데 어디선가 아주 조용하고 은은하게 크리스마스 캐롤이 들리는 거였다.반가움에 주위를 두리번거리다 눈이 마주친건 길가 구석진 곳에 크리스마스 퀼트소품들 몇개로 좌판을 벌려놓은 서양인부부였다.가끔씩 남편은 조그만 플래..

여행을 가다/라오스(2014) 2015. 1. 11. 11:27

삶이 그렇다. 여행이 아니라 삶이. 낯선 여인숙에서의 하룻밤.더 서성일 것도 더 붙박이려 집착할 것도 없다.더 가진다는 것은 심지어 어리석다.참으로 어떻게 죽는가가 어떻게 사는가의 문제였다.어떻게 잠드는가가 결국 어떻게 하루를 보냈는가를 말해 주듯이 -공지영의 수도원기행2 P280 - 아빌라의 성녀 데레사 (Teresa de Avila)의 유명한 말 중 하나라고작가가 기억하고 있는 "삶은 낯선 여인숙에서의 하룻밤" 부활 때 완성되는 진정한 삶의 중요성을 강조하기 위해 에둘러 말하고 있는 지도 모르지만,아니 그런 종교적인 것은 차치하더라도 인생의 허무와 덧없음에 괜스러이 가슴이 아려온다.인생은 그림자와 같다는 비유처럼오래가지 못하고 사라져갈 것을 알면서도눈 앞의 달콤함에 도취되어 정의와 공정을 헌신짝처럼 ..

책 그리고 영화 2015. 1. 9. 11:12